– “ … Als Maria und Herrmann Braun im vierten Jahr des Zweiten Weltkriegs in einer hastigen Zeremonie getraut werden, verbringen sie nur einen halben Tag und eine Nacht zusammen, bevor Herrmann an die Ostfront zurück muss. Bei Kriegsende gilt er als vermisst. …“ | https://www.filmportal.de/film/die-ehe-der-maria-braun_19aa119b33664e1aae41e7fdeea89998
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“ … Die Ehe der Maria Braun ist ein Spielfilm von Rainer Werner Fassbinder aus dem Jahr 1979 … Die Idee [zum Film] stammt aus dem Umkreis des von Fassbinder gemeinsam mit Alexander Kluge konzipierten Fernsehprojekts Die Ehen unserer Eltern. … Fassbinder nutzt diese melodramatische Geschichte, um einen distanziert-pessimistischen Blick auf die unmittelbare Nachkriegszeit in Westdeutschland zu werfen. Maria Braun wird dabei vielfach als Verkörperung des Wirtschaftswunders gesehen, das Wohlstand nur um den Preis des Verdrängens von Gefühlen brachte. …“ | https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Ehe_der_Maria_Braun -.- Ulrich Behrens (Datum?): “ … „Die Ehe der Maria Braun“ wirkt wie eine Mixtur aus zwei Bilanzen: der historischen Bilanz der jungen Bundesrepublik Deutschland und einer ganz privaten, eigenen Bilanz der Maria Braun, die es versteht, Geist und Körper, Verstand und Gefühl als zwei Seiten ihrer persönlichen Bilanz, ihrer privaten Biografie zu trennen. Sie schläft mit Bill und Oswald, aber sie liebt beide nicht. Beide sind nicht das Ziel, das sie erreichen will, sondern nur Mittel zum Zweck. Daran lässt sie beiden gegenüber auch keinen Zweifel. Ihr Ziel bleibt die Erfüllung ihrer Ehe mit Hermann. Demgegenüber, dieser „weiblichen“ Bilanz entgegengesetzt, erweist sich die Geschichte als „Nachkriegsgeschichte“, als Restauration alter Werte durch politische Kräfte, die die Zeichen der Zeit wohl erkannt haben. Die Bilanzen kreuzen sich, treffen sich an dem Punkt dessen, was jetzt angesagt ist, was jetzt Programm, was jetzt aber nicht wirklicher Neu-Anfang ist: der Restauration alter Machtverhältnisse. … Die Ökonomie [die höchstmögliche effiziente Wirtschaft] … schlägt sich ganz unpolitisch, ganz neutral, ganz ahistorisch in einem langwierigen Prozess zur „Normalisierung“ durch, zum „Wir sind wieder wer“. Die individuellen Biografien verblassen in diesem Prozess, den man auch als erneute „ursprüngliche Akkumulation des Kapitals“ bezeichnen könnte, aber weitaus mehr eine ganze Gesellschaft erfasst und kulturelle Hegemonie beansprucht. Konsequent weiter gedacht würde dann heute die neoliberale Ideologie und Praxis den Gipfel all dessen darstellen. …“ | https://www.filmstarts.de/kritiken/233/kritik.html
“ … Die Stadt Köln wurde im Laufe des Zweiten Weltkriegs 262 mal bombardiert, mehr als jede andere deutsche Stadt, davon über 31 mal schwer. … Gemäß dem Bericht des Polizeipräsidenten wurden 469 Menschen getötet (411 Zivilisten und 58 Militärs), 5027 wurden verwundet und 45.132 obdachlos. Die Zahl der gemeldeten Einwohner Kölns ging in den nächsten Wochen um rund 63.000 bzw. rund 11 % zurück. Schätzungen zufolge verließen etwa 135.000 bis 150.000 der 684.000 Einwohner die Stadt nach dem [„Operation Millennium“] Angriff. … “ | https://de.wikipedia.org/wiki/Operation_Millennium -.- “ … Der Begriff Stunde Null wurde auf den 8. Mai 1945 und den frühesten Abschnitt der unmittelbaren Nachkriegszeit in Deutschland und Österreich angewandt. Er bezieht sich auf die bedingungslose Kapitulation der Wehrmacht und den vollständigen Zusammenbruch des NS-Staates und impliziert die Chance zu einem voraussetzungslosen Neuanfang. … … Viele Historiker und Politikwissenschaftler bestreiten, dass es überhaupt eine Stunde Null gab: Ulrich von Alemann bezeichnet die Aussage als einen Gemeinplatz, macht aber eine Einschränkung, was das Parteiensystem betrifft, das bei Kriegsende tatsächlich nicht existierte. Rudolf Morsey betont in Anlehnung an den Wirtschaftshistoriker Werner Abelshauser, dass der damit konnotierte totale Zusammenbruch nicht stattgefunden habe – die „Substanz des deutschen Anlagevermögens“ überstand vielmehr den Krieg weitgehend unbeschadet. Nach Wolfgang Schieder blieb in Westdeutschland „sehr viel mehr vom Erbe des Nationalsozialismus erhalten, als sich das viele vorgestellt hatten“. Dies sei der reale Kern der Debatte um Restauration oder Neubeginn, die seit den 1960er Jahren geführt wurde. Henning Köhler will den Begriff allenfalls als Beschreibung für die winzige Zeitspanne zwischen Abmarsch der Wehrmacht und Einrücken der alliierten Truppen gelten lassen. Auch Heinrich August Winkler glaubt nicht an eine Stunde Null, konzediert aber, dass der Begriff das „Empfinden der Zeitgenossen“, deren Gegenwart chaotisch, deren Zukunft ungewiss war, genau treffe. Michael Gehler findet die mit der Formel verknüpfte Hoffnung der Zeitgenossen, „die Vergangenheit vergessen und mit der Bewältigung der gegenwärtigen Aufgaben ‚bei null‘ anfangen zu können“, problematisch und verweist auf die bundesdeutsche Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit, die erst in den 1960er und 1970er Jahren eingesetzt habe. … “ | https://de.wikipedia.org/wiki/Stunde_Null (3. Mai 2024) // –> https://de.wikipedia.org/wiki/Deutschland_im_Jahre_Null -.-
“ … John „Johnny“ Florea (1916-2000) war ein US-amerikanischer Fotograf und Filmregisseur rumänischer Abstammung. … Florea wechselte in den 1960er Jahren selbst in das Filmgeschäft. Bis Mitte der 1980er Jahre produzierte er über zwanzig Filmstreifen, vorwiegend für solche Fernsehserien wie Die Leute von der Shiloh Ranch, Mein Freund Ben, Bonanza, CHiPs, Die Lady mit dem Colt, Ein Duke kommt selten allein. …“ | https://de.wikipedia.org/wiki/John_Florea
-.- Arne Willander (24.03.2020): “ … Durch alle Zyklen [https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%89ric_Rohmer#Filmografie_(Auswahl)] behielt er den unvoreingenommenen, wie beiläufigen, aber durchaus indiskreten Blick auf die Menschen, die Kamera stets beweglich in Halbdistanz, ohne filmische Finessen. Bei Rohmer agieren die Schauspieler (wenn es überhaupt welche waren – er arbeitete selten mit bekannten Mimen) ohne Manierismen an realistischen Schauplätzen, in Paris, in der Vorstadt, auf dem Land. … Über die Jahre sah ich fast alle Filme Rohmers, sie verschwammen in meiner Erinnerung zu einem einzigen unendlichen Rohmerfilm, weshalb ich sie immer mal wieder noch einmal sehen musste….“ | https://www.rollingstone.de/corona-tagebuch-willander-rohmer-1925281/ -.- Christian Buß (12.01.2010): “ … Sex gibt es bei Rohmer selten zu sehen; auch der voyeuristische oder fetischistische Blick war ihm – Titeln wie „Claires Knie“ oder „Pauline am Strand“ zum Trotz – völlig fremd. Dafür sieht man die Charaktere oft die Straßen entlang flanieren oder in Bistros sitzen, wo dann der vollzogene oder avisierte Beischlaf reflektiert, kategorisiert und bewertet wird. Die Erotik, sie funktioniert hier allein übers Wort. … “ | https://www.spiegel.de/kultur/kino/zum-tode-eric-rohmers-das-meer-der-moeglichkeiten-a-671493.html -.-
Thomas Assheuer (6. Februar 2012): “ … Keine Frage, das Herz des Regisseurs schlug [ ] vor allem für die Wartenden und Verträumten, für all jene, die noch nicht vollständig ins Netz der Tauschgesellschaft verwoben sind und sich entschieden haben, an die Liebe zu glauben. Es sind diese Sehnsüchtigen und Hoffenden, die Rohmers Filmen das wunderbar Leichte und Anmutige, das Schwebende und Schwerelose verleihen … Nur „romantisch“ zu sein […] genügt [ ] nicht – ohne die Vernunft der Wahl, ohne eine Entscheidung, wird bei Rohmer niemand glücklich. Gegen alle Vorurteilte ist die Vernunft für Rohmer nämlich nicht die Widersacherin der romantischen Leidenschaft; sie ist ihre Mitspielerin. Sie gibt dem Begehren, dem letzten Naturereignis in der künstlichen Zivilisation, eine Richtung und verwandelt es symbolisch in Liebe. Darum bestehen Rohmers Filme aus langen Dialogen, aus Phrasen und Sentenzen, aus Reden und Ausreden, wie überhaupt die Erotik der Sprache das Kostbarste ist, was Rohmer seinen Figuren mitgegeben hat. Die Sprache schließt die Kluft zwischen Kultur und Natur; sie beseelt das Begehren oder humanisiert sogar …“ | https://www.zeit.de/kultur/film/2010-01/eric-rohmer-nachruf/komplettansicht
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stefanincello (12. Januar 2010 um 17:03 Uhr): “ … „Eric Rohmers Filme, das darf man sagen, hätten im heutigen Kino kaum eine Chance. In seinen Geschichten gehen die Uhren anders. “ … Ein bitteres Zeugnis für die heutige Gesellschaft … Ich hoffe, dass diese Behauptung falsch ist. …“ …
via The Astronomy Picture of the Day … The Light, Dark, and Dusty Trifid (“ … Trifid Nebula, lies about 5,000 light-years away toward the nebula rich constellation Sagittarius. …“) Image: Robert Edelmaier and Gabriele Gegenbauer (2024 August 10) via –> https://apod.nasa.gov/apod/ap240810.html
GEORG BOEßNER VIER – Volatilius (2024) Georg Boeßner – Rhodes/ Synthesizer Max Clouth – Guitar Alexander Sonntag Bass Axel Pape – Drums –> https://youtu.be/q3jCl68iT_0 (6:31 Min.)
“ … Friedrich Nietzsche schreibt im Text „Die Obskuranten“ (1879) … : „Das Wesentliche an der schwarzen Kunst des Obskurantismus ist nicht, daß er die Köpfe verdunkeln will, sondern daß er das Bild der Welt anschwärzen, unsere Vorstellung vom Dasein verdunkeln will. […] Spitzfindige Metaphysiker, welche die Skepsis vorbereiten und durch ihren übermäßigen Scharfsinn zum Mißtrauen gegen den Scharfsinn auffordern, sind gute Werkzeuge eines feineren Obskurantismus. …“ | „Obskurität“ | https://de.wikipedia.org/wiki/Obskurit%C3%A4t -.- “ … Im Lauf des 18. Jahrhunderts etablierten die Naturwissenschaften Erkenntnisse im Gegensatz zur Bibel. Obskurantismus und Szientismus standen sich nun als Pole polemischer Kritik gegenüber. … Die Geschichtsschreibung wurde der neue Ort gesellschaftsweiter Kontroversen um die historische Selbstverortung. …“ | Aus: „Aufklärung“ (29. Juli 2024) | https://de.wikipedia.org/wiki/Aufkl%C3%A4rung
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– Januar 2021: Unterstützer von US-Präsident Trump im Kapitol. -> https://www.wz.de/politik/tuebinger-professor-michael-butter-zu-verschwoerungstheorien_aid-77282401 – -.- “ … In der Antike war es üblich, sich Völker und Gruppen aus der Sagenwelt als Ahnen zu wählen, um sich auf eine ältere Vergangenheit zu berufen, als es der Wirklichkeit entsprach …“ | https://de.wikipedia.org/wiki/Herkunftssage -.- “ … Totem ist ein Begriff aus der Ethnologie für Symbole oder Gruppenabzeichen, die eine mythisch-verwandtschaftliche Verbindung zwischen einem Menschen bzw. einer Gruppe und einer bestimmten Naturerscheinung darstellen. …“ | https://de.wikipedia.org/wiki/Totem -.- “ … Kritik des reaktionären Denkens (08.05.2024 – 18:15 Uhr: Prof. Dr. Robert Hugo Ziegler) -… [Unter reaktionären Denken] ist … eine bestimmte weltanschauliche und atmosphärische Prägung [zu verstehen], die leicht zum Faschismus hin anschlussfähig ist. Reaktionäres Denken beruht (wie sich z.B. anhand von Carl Schmitt und Martin Heidegger zeigen lässt) auf einem Misstrauen gegenüber der Wirklichkeit, mit der etwas ganz grundsätzlich nicht zu stimmen scheint, und es sucht sein Glück dagegen in Geschichten und Bildern, die einen starken Affekt auslösen können. Die Darstellung dieser Denkform ist zwar auch schon ihre Kritik: Von einem solchen Ausweichen vor dem Realen ist nicht viel zu erwarten. Leider ist sie aber dadurch noch nicht erledigt. … “ | Aus: Veranstaltungen 2024: 12. Juni 2024 – Dr. Tomoki Sakata: „Die Spannung zwischen Wissenschaft und Mythos“ | https://fgph-bamberg.de/ (Fränkische Gesellschaft für Philosophie, Stand 06.08.2024) -.- “ … Den Begriff ‚Ursprungsmythos‚ hat der Theologe Paul Tillich 1933 in einer kämpferischen Schrift gegen die politische Romantik vor allem der Nationalsozialisten eingeführt. Er kritisiert damit ideologische Vorstellungen von einem mächtigen Ursprung politischer Verhältnisse im Boden, Blut oder der Natur einer sozialen Gruppe. Tillich versteht dabei „das ursprungsmythische Bewusstsein […als] die Wurzel alles konservativen und romantischen Denkens in der Politik“ (Tillich, 1933: 18). Zwar spricht Tillich den Ursprüngen eine tatsächliche Macht über die verschiedenen Formen politischer und menschlicher Existenz zu, aber die menschliche Freiheit, die ihm eine bewusste Veränderung des Bestehenden ermöglicht, könne die Macht des Ursprungs aufheben. „Wo dieses Bewusstsein sich durchsetzt, ist die Ursprungsbindung grundsätzlich gelöst, der Ursprungsmythos grundsätzlich gebrochen“ (Tillich, 1933: 19). Das Denken in mächtigen Ursprüngen ist Tillich zu Folge jedoch nicht nur ein Merkmal der politischen Romantik, sondern zugleich eine zentrale Eigenschaft mythischer Weltauffassungen: „Aller Mythos ist Ursprungsmythos, Antwort auf die Frage nach dem Woher und Ausdruck des Stehens im Ursprung und in der Gebundenheit an seine Macht“ (Tillich, 1933: 18). Die Macht des Ursprungs beruht, wie Mircea Eliade hervorhebt, im mythisch-religiösen Denken auf seiner Heiligkeit. Denn ein Mythos erzählt nicht nur, „wie eine Realität entstand, sei es nun die totale Realität, der Kosmos, oder nur ein Teil davon, eine Insel, eine Pflanzenart, eine menschliche Einrichtung“ (Eliade, 1957: 57), sondern er gibt einen „Bericht über das, was die Götter und Heroen am Anfang getan haben“ (Eliade, 1957: 56). Somit ist ein Ursrprungsmythos immer auch Offenbarung über die Schöpfertätigkeit der Götter und die durch ihre Tat geheiligten Schöpfungen. Das Zentrum einer ursprungsmythischen Geisteshaltung besteht in der These, dass die Herleitung eines Gegenstandes aus seiner heiligen Entstehung diesen Gegenstand zugleich erklärt und legitimiert. Ursprungsmythen dienen so der Identitätskonstruktion von Kollektiven. Indem ein Ursprungsmythos über die Entstehung und Geschichte sozialer oder natürlicher Phänomene Auskunft gibt, erklärt er sie nicht nur genetisch, sondern er rechtfertigt sie auch in ihrem Sound-nicht-anders-sein. Daher ist der Mythos beschreibend, erklärend und vorschreibend zugleich. Er behauptet das aktuelle Selbstverständnis einer Gruppe als historische und letztlich natürliche Notwendigkeit. Daraus ergibt sich die legitimatorisch-konservative Funktion von Ursprungsmythen. …“ | Aus: „Der Ursprungsmythos der Vernunft“ – Zur Genealogie der griechischen Philosophie als Abgrenzung vom Mythos (2006) – Von M.A. Helmut Heit (geboren 1970), Fakultät für Geistes und Sozialwissenschaften der Universität Hannover| https://www.repo.uni-hannover.de/bitstream/handle/123456789/6756/522002889.pdf
-.- “ … Wo die Vernunft in Schockstarre gerät, kann mythisches Denken an ihre Stelle treten. … „In allen kritischen Augenblicken des sozialen Lebens des Menschen sind die rationalen Kräfte, die dem Wiedererwachen der alten mythischen Vorstellungen Widerstand leisten, ihrer selbst nicht mehr sicher. In diesen Momenten ist die Zeit für den Mythus wieder gekommen.“ So schrieb der Philosoph Ernst Cassirer in seinem Buch „Vom Mythus des Staates“, das 1946, ein Jahr nach seinem Tod, in den USA erschien. … Cassirer [sah] im „mythischen Denken“, [etwas] auf das die Menschen in Krisenzeiten leichter zurückfielen: Das mythische Bewusstsein sei „durch die Intuition unmittelbarer Beziehungen zwischen Mensch und Dingen charakterisiert“, so Recki, „und damit gibt es auch keine Abstraktions- und keine Reflexionsdistanz. … Mythisches Bewusstsein ist besessen von der Macht der Bilder, der Macht der Namen und von der Macht der von ihren Eindrücken ausgelösten Emotionen.“ Im [Führerkult, im] Ahnenkult und der Rassenideologie des Nationalsozialismus aktualisiere sich für Cassirer dieses „archaische Denken“. … Für Recki ist Cassirers Ansatz auch heute noch aufschlussreich, nicht zuletzt im Hinblick auf die Mythenbildung in zahlreichen Verschwörungserzählungen … Ebenso erkennt sie Spuren mythischen Denkens aber auch im „Erstarken identitärer Diskursstrategien“, so zum Beispiel „in der Vorstellung, wer sich auf sein Gefühl beruft – das Gefühl, benachteiligt, beleidigt, nicht genügend beachtet zu sein – hätte diesseits aller Argumentation schon per se recht.“ …“ | Aus: „Mythisches Denken in Zeiten der Krise“ zu Birgit Recki (10.10.2021) | https://www.deutschlandfunkkultur.de/philosophische-flaschenpost-ernst-cassirer-mythisches-100.html
-.- “ … Wir Menschen müssen allmählich erkennen, dass unsere Lebenswirklichkeit das Produkt unserer Formgebung durch Sprache, Phantasie, Rechtsgefühl, Erkenntnis (u.a.) ist. Wenn wir das verstehen, dann müssen wir uns in einem nächsten Schritt als Formgeber (homo symbolicus) verstehen und damit auch die Verantwortung für die mediale Gestaltung unserer Lebenswirklichkeit übernehmen. Cassirer betont immer wieder, dass diese nicht eine Gegebenheit ist, die wir vorfinden und der wir uns anpassen müssen (wie dies andere Lebensformen in ihren jeweiligen Umwelten tun), sondern dass unsere Lebenswirklichkeit ein symbolisches Universum ist, das von uns gestaltet wird und für dessen Gestaltung wir verantwortlich zeichnen müssen. Cassirer hat trotz der widrigen Lebensumstände der 1930er und 1940er Jahre zu keinem Zeitpunkt die Hoffnung aufgegeben, dass wir Menschen durch Erkenntnis der symbolischen Struktur unserer Lebenswirklichkeit und in der Konsequenz der Selbsterkenntnis als Schöpfer unserer Symbolwelten prinzipiell befähigt sind, die Humanisierung unserer Kultur(en) zu leisten. Unter Kulturphilosophie versteht Cassirer die Arbeit an dieser Option trotz des permanenten Einspruchs der sozialen Wirklichkeit, die von Widersprüchen, Konflikten, Hass und Gewalt sowie anderen Üblichkeiten geprägt ist. … er unternimmt den Versuch, das allmähliche Aufbrechen eines im mythischen Erzählen befangenen Zustandes durch das Erwachen der Erkenntnis von der eigenen Gestaltungsmacht und Verantwortlichkeit nachzuzeichnen. Diese Geschichte wird über hunderte von Seiten entfaltet und ist nicht in jedem Detail fesselnd. Eindrücklich ist die Konsequenz mit der Cassirer sein Programm der Idealisierung der menschlichen Lebenswirklichkeit durch die Entfaltung der menschlichen Kräfte verfolgt. Dabei liegt die Pointe darin, dass Mythos und Logos nicht entgegengesetzte Mächte sind. Vielmehr steht die Fähigkeit zur Selbstdistanzierung des Menschen damit zusammen, dass er seiner bloßen Wirklichkeit Optionen einer möglichen Welt entgegenstellt. Dem wirklichen, aktualen Menschen tritt das Bild vom möglichen, zukünftigen Menschen entgegen. Der erste Schritt der Selbstdistanzierung geschieht bildhaft, es ist die Fähigkeit zur emotionalen, bildhaften Wirklichkeitsgestaltung, die den Menschen schon auf einer frühen Stufe seiner Kulturentwicklung Abstand nehmen lässt von seiner bloß faktischen Existenz. … Cassirer gibt uns als Person einen Hinweis darauf, dass die Erbschaft der Aufklärungszeit, die Ideale der Französischen Revolution und des Humboltschen Humanismus auch in dunklen Zeiten nicht aufzugeben ist. …“ | Prof. Dr. Gerald Hartung / Interview Uwe Blass (28.09.2020) | https://www.uni-wuppertal.de/de/transfer/wissenschaftskommunikation/jahr100wissen/2020/ernst-cassirer-ein-aussergewoehnlicher-philosoph/ -.- “ … Cassirers Symbolbegriff hat den grundlegenden Sinn, uns klarzumachen, daß für uns aufgrund der geistigen Produktivität, die unsere Gattung auszeichnet, im Prinzip alles zum Träger von Bedeutung werden kann: Ein Symbol liegt in jeder Art von »Sinnerfüllung des Sinnlichen«, und die regelmäßigen und typischen Arten dieser Sinnerfüllung nennt Cassirer symbolische Formen. Im Kontext der Philosophie der symbolischen Formen, die in drei Bänden 1923, 1925 und 1929 erschienen ist, behandelt Cassirer als solche typischen Formen menschlicher Kulturerzeugung ausdrücklich die Sprache, den Mythos und die Religion, die Wissenschaft und die Kunst, schließlich die Geschichte, die Technik und die Wirtschaft. Und es gehört zu den spannenden Fragen der Forschung, inwiefern es ihm gelungen ist, auch die Moral und das Recht, diese kulturellen Systeme der normativen Orientierung, im Ganzen der symbolischen Formen angemessen zu repräsentieren. …“ | Ernst-Cassirer-Arbeitsstelle – Prof. Birgit Recki – Philosophisches Seminar, Universität Hamburg: „Ernst Cassirer, Goethe, Hamburg – und was wir an einer »Hamburger Ausgabe« haben“ (Datum?) | https://www.warburg-haus.de/alt/eca/recki.html
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Symbol, Myth, and Culture : Essays and Lectures of Ernst Cassirer, 1935-1945 by: Cassirer, Ernst, 1874-1945. Publication date: 1979
https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Tatort-Folgen -.- “ … Verbrecher werden nicht bei Sonnenschein gejagt, daher musste Lettenmayer, der 1969 für den Pilotfilm einer neuen ARD-Reihe einen flüchtenden Verbrecher spielen sollte, über nassen, düsteren Asphalt laufen. Doch an jenem Tag damals im Spätsommer war das Wetter zu schön. Also musste erst einmal die Feuerwehr die Landebahn am Flughafen München-Riem nass spritzen, die eigens für den Dreh stundenlang gesperrt wurde. Dann rannte Lettenmayer los, als ginge es um sein Leben. …“ | https://www.faz.net/aktuell/gesellschaft/menschen/darsteller-des-tatort-vorspanns-horst-lettenmayer-14523589.html -.- “ … Mit wenigen Ausnahmen starrt Lettenmayer seit Beginn der „Tatort“-Reihe immer sonntags um 20.15 Uhr durch einen Schlitz in die deutschen Wohnzimmer, ein weißes Fadenkreuz umschließt seine linke Iris. Dann sind seine Beine im Bild zu sehen, die zur dramatischen Musik von Klaus Doldinger über glänzenden Asphalt davonrennen. …“ | https://www.pnp.de/nachrichten/bayern/tatort-augen-fuer-immer-geschlossen-heinz-lettenmayer-ist-tot-16728101 -.- “ … Medien sind der Ort, an dem [ ] Konflikte am wirkungsmächtigsten ausgetragen und entschieden werden. Indem sie selektiv auswählen, welche Ereignisse und welche Akteure auf welche Art und Weise kollektiv wahrgenommen werden, produzieren sie Weltentwürfe und Deutungsmodelle, die kulturübergreifend rezipiert und angeeignet werden … das Fernsehen [steht] bisher im Mittelpunkt der medienwissen schaftlichen Ritualforschung. …“ | Kathrin Fahlenbrach · Ingrid Brück · Anne Bartsch (Hrsg.), Medienrituale – Rituelle Performanz in Film, Fernsehen und Neuen Medien (2008, ISBN 978-3-531-15668-2) | https://download.e-bookshelf.de/download/0000/0169/03/L-G-0000016903-0002372046.pdf -.- Michael Mandelartz: „Der Tatort und die Grenzen des Rechts“ (2009, pdf, 38 Seiten) Der Fernsehkrimi als Ritual und als Kunst [Das Mißverhältnis zwischen der relativ geringen Zahl verurteilter Mörder und der Unzahl von Morden, die dem Fernsehpublikum allabendlich verabreicht werden, bedarf einer Erklärung. Die These lautet, daß der Fernsehkrimi der Durchsetzung gesellschaftlicher Macht- und Rechtsverhältnisse in den Köpfen des Publikums dient. Er nimmt aktuelle gesellschaftliche Probleme auf, spielt sie an den Grenzen der Legalität durch und macht den Verbrecher dingfest. Die Formen, in denen dies geschieht, zeigen mehr oder weniger genau den Wandel der staatlichen Verhältnisse an. Der Fernsehkrimi übernimmt daher unter den Bedingungen der Mediendemokratie die Funktion älterer Institutionen der Selbstverständigung: der griechischen Tragödie, des bürgerlichen Trauerspiels und der verschiedenen Formen des Kriminalromans. — https://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/frontdoor/index/index/year/2011/docId/21219] https://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/opus4/frontdoor/deliver/index/docId/21219/file/bungeikenkyu_107_1.pdf -.- “ … Ein Ritual ( … ‚ den Ritus betreffend‘, rituell) ist eine nach vorgegebenen Regeln ablaufende, meist formelle und oft feierlich-festliche Handlung mit hohem Symbolgehalt. Sie wird häufig von bestimmten Wortformeln und festgelegten Gesten begleitet und kann religiöser oder weltlicher Art sein (z. B. Gottesdienst, Begrüßung, Hochzeit, Begräbnis, Aufnahmefeier usw.). Ein festgelegtes Zeremoniell (Ordnung) von Ritualen oder rituellen Handlungen bezeichnet man als Ritus. Manche Rituale gelten als Kulturgut. … … Gregor Goethals vertritt die Ansicht, dass es sich beim Fernsehen um eine Art Ritualisierung handelt. Nach Jean Baudrillard hat das Fernsehen die Rolle übernommen, die Wirklichkeit zu „inszenieren“ und ein Regime der „Simulation“ zu etablieren. Insbesondere Nachrichten seien nicht mehr die wahrhaftigen Widerspiegelungen der Ereignisse, sondern nach publikumswirksamen und dramaturgischen Gesichtspunkten zusammengestellte und inszenierte Darstellungen. Einige Publizistik- und Medienwissenschaftler sehen nicht nur die Ritualisierung im Fernsehen, sondern auch eine Auswirkung des Fernsehens und der übrigen Massenmedien auf den Alltag: „Wenn um 20 Uhr der Gong ertönt, beginnt keine Sendung, sondern ein Ritual, denn die Tagesschau ist eine Institution, fester betoniert als der arbeitsfreie Sonntag.“ Solche geregelten Wiederholungen synchronisieren die Lebenszeit des Menschen (etwa das Abendessen nach der täglichen Tagesschau). …“ | https://de.wikipedia.org/wiki/Ritual
Edgar Allan Poe Erzählungen um 1960 Dünndruck Buch gebunden Kunsthandel und Antiquariat Madron, Raubling (Ebay) -.- “ … Ein Engländer trinkt mit seinem Freund in Venedig Johannisberger, eine Spätlese aus dem Rheingau . Poes Großzügigkeit im Umgang mit Provenienzen ist auch anderwärts (in Das Fass Amontillado) zu bemerken. Die üppige Ausstattung im Palazzo des Fremden, deren Bewunderung Poe uns nahelegt, könnte mit ihrem Mischmasch („medley“) von etruskischen Vasen bis zu Canova-Figuren kritisch eher als das Kabinett eines Neureichen bewertet werden, der sich mit allem umgibt, was gut und teuer ist. Aber das alles ist möglicherweise nur Dekor für Poes Lieblingsmotiv, das hier machtvoll anklingt: die Synthese von Liebe und Tod. …“ // https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Verabredung_(Poe) // https://de.wikipedia.org/wiki/Byronismus // https://de.wikipedia.org/wiki/Byronic_Hero
Claus Leggewie (25.07.2024): “ … Rest in peace, John. Ich werde deine Musik die Nacht durchhören. Danke für alles. …“ | Zu: https://www.zeit.de/kultur/musik/2024-07/john-mayall-ist-tot -.- heinemann: “ … Ende der 60er, Ende der 11.Klasse, die Beatles hatten begonnen, sich im Nirwana aufzulösen … da war plötzlich „Room to Move“ eine musikalische Offenbarung. Und als ich nach einem halben Jahr genug Taschengeld zusammen hatte, um mir Mayalls LP „Turning Point“ leisten zu können, stellte ich fest, dass mich „California“ und „So hard to share“ noch mehr berührten (Danke Johnny Almond!). – So begann mit John Mayall mein etwas ungewöhnlicher Weg in die wunderbare Welt der Musik: über Ian Anderson zu Bach, über Keith Emmerson zu Dvorák und Sibelius. – Danke, John! …“ -.- schummelstiel: “ … Danke John, Du hast mein Leben verändert. …“ -.- mikausch: “ … „I believe in the power of music to bring people together and change the world.“ … Danke für die Musik. …“
There’s a world we all want to live in again. Here at ExxonMobil we believe in that world. And we’re working hard to make sure our customers believe that we believe in that world.
@MseeBMe (2024): It would be funny if it weren’t so true.
From Yellow Dot Studios, founded by Adam McKay, the writer and director of Don’t Look Up.
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Nachtrag #1
“ … Die Assoziation. … Wir assoziieren, wenn wir Gedanken oder Ideen miteinander verknüpfen. Im Gegensatz dazu dissoziieren wir, wenn unsere Gedanken, unsere Wahrnehmung und unser Bewusstsein nicht verknüpft, sondern getrennt voneinander sind. Dissoziation bedeutet also die Trennung bzw. das Auseinanderfallen von psychischen Funktionen. Assoziation bedeutet dagegen die Vereinigung oder Verknüpfung von verschiedenen (psychischen) Inhalten. …“ | https://www.selfapy.com/magazin/wissen/dissoziation
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„… Trotz unsicherer Zeiten sind die 30- bis 59-Jährigen in Deutschland einer Studie zufolge zunehmend optimistisch. Die Lage der sogenannten Generation Mitte sei stabil, sie blicke überwiegend zuversichtlich in die Zukunft, zeigt eine repräsentative Studie des Instituts für Demoskopie Allensbach (IfD). …“ | https://www.zeit.de/gesellschaft/2024-05/deutschland-mittlere-generation-studie-zukunft-krise -.- IdontcareIstaubsaug: “ … Übrigens Hauptklientel der AfD ist in dieser Altersgruppe …“ -.- Sleeping Beauty: “ … Bis auf Angst vor Klimawandel, Rechtsextremismus, Wohnungsnot, Altersarmut, rassistischer Ausgrenzung und sexistischer Gewalt in Beruf und Alltag finde ich das Leben hier spitzenmäßig. …“ -.- Hummel- Erna: “ … Ich bin in den 30ern und darf sagen, das es uns gut geht. Die Familie ist gesund, wir haben ein Dach über dem Kopf, können einkaufen gehen, die Kinder in die Schule, dürfen uns politisch und gesellschaftlich engagieren (und machen das auch) und haben finanziell keine Sorgen. Ich weiß aber auch, das sich alles sehr schnell ändern kann. Nichts ist selbstverständlich …“ -.- Lucisse: “ … Klimakatastrophe? Offenbar haben sie keine Vorstellung davon, was noch auf uns zukommt. Hauptsache, ihre kleingeistigen Bedürfnisse werden erstmal weiter erfüllt. …“ -.- holdencaufield: “ … Es geht (natürlich nur in der 1. Welt) um den allgegenwärtigen Konflikt zwischen persönlicher Lebenssituationen und gefühltem Zustand der Welt. Schon schwierig, das mental unter einen Hut zu bekommen. Das sieht man in der Studie. …“ -.- Herz&Verstand: “ … Ich bin mitten drin in der Generation „Mitte“ (der Begriff ist mir neu!). Der Artikel bestätigt meine Wahrnehmung, dass Freunde und Bekannte aus meinem Umfeld oft eine sehr selbstgerechte und weit von jeglicher Moral entfernte Lebenssicht pflegen. Das muss man erst einmal schaffen, sich so weit von der Welt im Außen zu dissoziieren zu können, dass man das eigene Leben derart positiv wahrnimmt, während man diverse Weltprobleme konstatiert. Mir ist nicht neu, dass meine Generation eine sehr egoistisch-hedonistische ist. Dass sich viele aber in einer derart tiefen Hybris zu befinden scheinen, erschreckt mich doch! …“ …
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Nachtrag #2
Reinkarnierter RechtsReaktionaer (31.07.2024): “ … [Denkt ihr, dass der Klimawandel noch zu stoppen ist?] Ich zucke bei dieser Frage nur mit den Achseln. Ich halte die ganze Klimapanik für übertrieben: Aeltere werden sich vielleicht erinnern dass vor 50 Jahren die Abkühlung der Erde das grosse Thema war. Die ganze Klimageschichte ist nur ein Vorwand von misanthropischen Genusshassern, Normalverdienern Freuden des Lebens wie das eigene Auto, Fernreisen, exotische Lebensmittel und solche “ausserhalb” der Saison zu verleiden. Dazu kommt noch, dass sie mit ihrer Energiebetroffenheit die Industrie ruinieren! …“ -.- IMGP1492.PEF (2024): “ … Wenn schon ignorant und kurzsichtig, dann ordentlich? ^^ … [https://www.theguardian.com/environment/2021/oct/19/case-closed-999-of-scientists-agree-climate-emergency-caused-by-humans]“ -.- seppvombau: “ … [Denkt ihr, dass der Klimawandel noch zu stoppen ist?] … technisch/naturwissenschaftlich ist es sicherlich möglich. Zweifel habe ich eher daran, ob es menschlich/politisch was wird. …“ -.- H0ktar: “ … Wir fahren mit 200 auf eine Wand zu. Wir werden crashen, es geht nur noch um Aufprallwinkel und -geschwindigkeit. Manche trauen sich nicht zu bremsen, weil vlt. könnten dann die Reifen platzen. Manche wollen noch Gas geben, vielleicht schlagen wir ja unbeschadet durch. Manche schauen nur zurück und sagen, dass da eh keine Wand ist. …“ -.- Johannes Bote: “ … Als Christ muss ich sagen, das der Wandel nicht aufgehalten wird. Er wird kommen und das gehört zu Gottes Plan. Gott wird verspottet und ignoriert, jetzt ist er am Handeln. Er sagt schon in seinem Wort, wovor sich die Menschen am meisten fürchten, das werden sie bekommen. Steht alles bei Matthäus und der Offenbarung des Johannes. Ebenso auch im AT. …“ -.- Never fuck with the Peaky Blinders: “ … Ach ja, der angeblich allmächtige, allwissende und noch dazu liebevolle Gott. Der unbedingt mit uns Menschen kommunizieren möchte, dies aber nur äußerst selektiv und widersprüchlich macht. Der uns andauernd bewusst in die Irre führt um uns „zu testen“, obwohl er den Ausgang im Vorhinein selbst definiert hat. Der uns bewusst so unglaublich fehlerhaft erschafft, genau weiß wohin das führen wird und uns dann in seiner Güte dafür qualvoll bestraft. … Wenn man dem ganzen Märchen Glauben schenkt, dann hat aber er (Gott) die Ignoranz vorhergesehen und auch bewusst erschaffen. Und nun bestraft er die Menschheit für etwas, das er ihr bewusst und willentlich trotz einer vermeintlichen „Güte“ beschert hat. …“ -.- RS1337: “ … Ah Johannes … Ich hab letzte Nacht mit ihm gesprochen. Auch er hat die Schnauze voll. Er wird uns diesmal kein Boot schicken, und Jesus auch nicht. Also müsst ihr Gläubigen viel viel stärker beten. Ihr seid schwach geworden, der Herr Gott spürt eure Liebe nicht mehr, also bemüht euch gefälligst und statt hier im Forum zu posten, solltet ihr lieber Gott anbeten. Vielleicht legt ihr ihm auch ein paar Früchte hin, der hat leicht abgemagert ausgeschaut. Und keine Drogen hinlegen, auch wenn das gerade in Mode ist bei euch. [https://www.puls24.at/news/chronik/u-haft-fuer-priester-unter-drogenverdacht-in-niederoesterreich/339880]…“ -.- Capricorn89: “ … Um den Klimawandel zu stoppen, hätte man schon vor einigen Jahrzehnten weltweit ernsthafte Maßnahmen setzen müssen. Das, was derzeit passiert, sind nurmehr lächerliche Alibi-Aktionen. Die Spezies Mensch wird in wenigen Jahrzehnten vermutlich stark reduziert werden, sich dann den neuen Verhältnissen anpassen und damit trotzdem langfristig überleben. Intelligenter wird diese Spezies aber vermutlich nicht. …“ -.- Kommentare zu: https://www.derstandard.at/story/3000000230634/denkt-ihr-dass-der-klimawandel-noch-zu-stoppen-ist (2024)
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Nachtrag #3
“ … Der Klimawandel als links-grüne Erfindung zur Tarnung eines kommunistischen Umsturzplans? Wenngleich über Kanäle wie die Neue Zürcher Zeitung oder das Magazin The European rechte Verschwörungserzählungen über die Klimakrise längst in den konservativen Mainstream eingesickert sind, ahnen auch die meisten Konservativen, dass wir uns mitten in der Ära realer Anpassungskämpfe an die Erderhitzung befinden. In diesen Anpassungskämpfen konkurrieren solidarische Antworten auf die Klimakrise mit ausgrenzenden. Das ist ein unterschätzter Hintergrund … Wo Privilegien bedroht sind, schlägt der Liberalismus um ins Autoritäre bis Faschistische. Diese Brutalität gerät mit dem liberalen bürgerlichen Selbstbild in Konflikt. Sie (und die Klimakrise selbst) sind zu unangenehm, um sich ehrlich damit zu konfrontieren, zumal die Welt absehbar auch für diejenigen ungemütlicher wird, die in den Verteilungskämpfen Oberwasser behalten. Insofern folgen zweitens »irrationale« Erscheinungsformen des Widerstands nach dem Motto: Es kann nicht sein, was nicht sein darf. So werden explizite Klimaleugnung und Pseudowissenschaft wieder salonfähig, der Statuskonsum der Sportwagenraser zur Essenz der Zivilisation erhoben, im besten Fall gibt man sich grünen Technikillusionen hin – der eben noch verlachten Wissenschaft wird schon was einfallen. Wenn das alles nichts hilft, geht es mahnenden Wissenschaftler*innen oder »zivilisationsbrechenden« Klimakleber*innen an den Kragen. All das dient dazu, den brutaler geführten Verteilungskampf zu legitimieren, ist aber insofern irrational, als es für viele Beteiligte langfristig nach hinten losgehen wird. Die nächste Flut mag sie noch nicht treffen, die übernächste vielleicht schon. [ ] [H]ier gewinnt die Verdrängung. …“ | Lasse Thiele (19. September 2023) | https://www.akweb.de/bewegung/rechtsruck-cdu-afd-fdp-ist-das-schon-der-klima-faschismus/
@robertorios6535 (2022): La Pantera Rosa, me trae muchos recuerdos de mi infancia. [Der Pink Panther weckt viele Erinnerungen an meine Kindheit.]
@jochenstacker7448 (2021): When watching the movies and cartoons it is easy to overlook just how great the music is.
@deblopez2571 (2020): Henry Mancini is the coolest of cool cats! :-)
@jdrs4214 (2021): This sounds so antiquated, but Damn!!! …
@edkeaton (2023): RIP Blake Edwards, Peter Sellers, and Henry Mancini. … -.-
Aushangfoto INSPEKTOR CLOUSEAU der größte Trottel vom Revier (Peter Sellers)
“ … Ein Wiedersehen mit Edwards Farce ist ein wenig, als würde man einem alten Bekannten in die Arme laufen, der seit Jahren dieselben Witze zum Besten gibt. Trotzdem muss man lachen …“ | https://www.cinema.de/film/der-rosarote-panther,1301297.html
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